15022 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ الْمِصْرِيُّ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ ، عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَبَحَ يَوْمَ الْعِيدِ كَبْشَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ حِينَ وَجَّهَهُمَا : " إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفاً مسلما وَما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ * إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيايَ وَمَماتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ، بِسْمِ اللَّهِ ، واللَّهُ أَكْبَرُ ، « 1 » اللَّهُمَّ مِنْكَ ، وَلَكَ عَنْ مُحَمَّدٍ ، وَأُمَّتِهِ " « 2 » .

--> غير ابن إسحاق ، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان ، فهو في عداد المجهولين ، لكنه قد توبع ، انظر ما سلف برقم ( 14113 ) . ( 1 ) في ( م ) : بسم اللَّه اللَّه أكبر . ( 2 ) إسناده محتمل للتحسين ، أبو عياش - وهو ابن النعمان المعافري المصري - روى عنه ثلاثة ، وقال الذهبي : شيخ . وصحح ابن خزيمة والحاكم والذهبي حديثه هذا وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح غير ابن إسحاق ، وهو صدوق حسن الحديث . وأخرجه الحاكم 467 / 1 من طريق عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه بهذا الإسناد . وصححه على شرط مسلم ، ووافقه الذهبي ، فوهما . وأخرجه ابن خزيمة ( 2899 ) من طريق يعقوب بن إبراهيم ، به . وأخرجه الحاكم 467 / 1 من طريق يونس بن بكير ، عن ابن إسحاق ، به . وأخرجه الدارمي ( 1946 ) ، والطحاوي 177 / 4 ، والبيهقي 287 / 9 من طريق أحمد بن خالد ، وأبو داود ( 2795 ) ، والبيهقي 287 / 9 من طريق عيسى ابن يونس ، وابن ماجة ( 3121 ) من طريق إسماعيل بن عياش ، والمزي في ترجمة أبي عياش من " تهذيب الكمال " 163 / 34 - 164 من طريق يزيد بن زريع ، أربعتهم عن محمد بن إسحاق ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي